解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎， 文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有 麃过，上 自射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔大帝兴 神鼎一， 一者一统，天地万物所 系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人也。 禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹 上帝鬼神。遭圣则兴，迁于 夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考 之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大飨。 惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>